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Mi blog de blogs. Comentarios sobre los blogs que voy descubriendo

Archivo: Septiembre 2006

30/09/2006 GMT 1

Marcos Bauzá, una referencia desde Argentina

maky @ 11:41

EL BLOG

Marcos BauzáHoy tengo el placer de hablaros de un amigo del otro lado del charco, con el que mantengo una relación blogosférica muy fluida desde los tiempos de los festivales de blogs comenzados en Mangas Verdes, hace ya más de un año. Se trata de Marcos Bauzá, autor de "Marcos de Referencia", un argentino de Tucumán comprometido, luchador y excelente escritor, para mi gusto. Tengo además el honor de figurar en su blogroll tanto con este blog como con "De todo un poco", un doble placer que apenas puedo compensar con este artículo y un "¡muchísimas gracias!".

El blog de Marcos tiene un deje claramente revolucionario. Por una parte, abundan los artículos de denuncia (gracias a él me enteré de que una empresa española (Ence) y otra sueca van a estropear el Río Uruguay sin más beneficios para la zona que unos cuantos empleos en unas papeleras, por ejempo), y las referencias al Partido Humanista, del cual es seguidor y miembro; y por otra, Marcos nos habla a menudo de arte y cultura alternativos. De hecho, debe de haber descubierto la fuente de energia definitiva, pues recientemente ha comenzado a participar en dos nuevos proyectos (¡!).

Os dejo, pues,con esta entrevista, con la cual Marcos nos enseñará mútiples cosas apenas adivinadas sin su explicación, sobre el blogging, los derechos humanos y aquel gran país, Argentina. (Tanto la fotografía como las negrillas de la respuesta a la pregunta 5, son de Marcos).

LA ENTREVISTA

1.- Háblanos de la blogósfera argentina.

La blogósfera argentina es una de las más activas del mundo. No me animaría a hacer cálculos estimativos, pero sí puedo decirte que esto se debe a la gran cantidad de computadoras en red a lo largo y a lo ancho de este país de más de 36 millones de habitantes.

Los blogs están permitiendo que la información comience a descentralizarse de las grandes ciudades emergiendo como modo de resistencia ante la figura que ejerce Buenos Aires como vía de concentración de todo, incluida la transmisión de la información.

Podría decirse que los medios digitales de distintos puntos de la república se transformaron en alternativas válidas de comunicación para mostrar lo que sucede en lugares alejados de la Capital Federal, no sólo de los medios tradicionales volcados a este formato sino también de portales informativos con contenidos que no responden al gobierno de turno o a los intereses de las grandes empresas.

Con la aparición en escena de los blogs y su consecuente crecimiento respecto de su utilización como emisores / receptores dinámicos de información se modificó de modo sustancial la manera en que se editan y publican los materiales en los medios tradicionales, alterando aquella visión única de los hechos impuesta desde las altas esferas del poder, ya que ahora es más sencillo poner en evidencia los intereses en juego, así como la manipulación, la trampa y la corrupción existente.

Lo interesante de todo esto es que es un proceso global y ello permite conocer al instante las distintas visiones del mundo sobre una situación o mostrar lo que sucede en un pueblo, un barrio o a una persona en particular respecto de algo, que de otro modo sería imposible descubrir. Además la hipertextualidad y la utilización de aplicaciones multimedia hacen más atractiva la forma en que se presenta la información y favorece el hecho de que cada vez más personas se asomen este mundo de bitácoras, posteos y comentarios.

2.- ¿Qué futuro (o presente) les ves a los blogs en el mundo de la protesta / denuncia política y en la lucha por los derechos humanos?

Algunas estadísticas muestran la gran aceptación de los blogs que tratan temas personales o relacionados al área de la tecnología, sin embargo hay un conjunto de espacios que tratan temas sociales que insisten en denunciar los atropellos a los que son sometidos los grupos humanos o que incitan a la reflexión sobre tópicos más profundos y existenciales, poniendo mucho de sí para revertir el avance del egoísmo, el individualismo, la marginación de los excluidos y la explotación que se impone desde un sistema al que la gente le importa poco y nada.

Creo que leer esos blogs hace bien al espíritu, lo despiertan de algún modo, lo movilizan a hacer algo. Considero que esos aportes son muy valiosos aún cuando fracasen en su intento por transformar las cosas, aún cuando la situación general sea adversa a lo manifestado en las líneas de los que escriben sobre esas cosas tal como hago en Marcos de Referencia.

Es respetable desde todo punto de vista la decisión editorial de escribir sobre estos temas, sobre todo teniendo en cuenta la constante emisión de contenidos banales y secundarios a través de la televisión.

Creo que es posible visualizar un porvenir para estos sitios si saben captar la atención de las personas, si logran integrarse a la comunidad o si generan un espacio colectivo propicio para la difusión de sus ideas.

3.- ¿Has observado que allí los medios de comunicación masiva presten más atención a la blogósfera? Y esa atención, ¿es por rivalidad o cabe que ambos mundos se compatibilicen en un futuro, dando lugar a un periodismo nuevo?

Me parece acertado que algunos medios de comunicación argentinos incorporen secciones especiales a su formato online. Como ejemplos de ello tenemos a Clarín.com uno de los primeros en poner en práctica la incorporación de blogs a su esquema informativo y al obtener buenos resultados con ello habilitó nuevas columnas utilizando ese criterio, en la cual escriben reconocidos bloggers como Mariano Amartino.
Aunque me parece correcto que el gran diario argentino se adapte a la evolución que trajeron consigo los blogs, considero un error la elección de una interfaz similar a un weblog para la totalidad del sitio online ya que la lectura de un diario tan grande como éste resulta más cómoda con el sondeo por secciones y con un buscador interno a mano.
Existen otros ejemplos de diarios online que incorporaron blogs dentro de su estructura como La voz del Interior y La Nación que los utiliza en ocasiones especiales. Creo que esa interesante simbiosis es producto de la evolución de la transmisión de los contenidos y la necesidad de adaptarse a ella.

Sobre la relación entre medios tradicionales y blogs puede acotarse que la misma se asemeja a lo que debería ser un modelo de democracia real en donde los que están instalados en el poder debieran responder a los intereses de la gente y éstos a su vez controlar que no se cometan irregularidades. Entonces, más que rivalidad, lo veo como el sano ejercicio de disentir con aquellos formadores de opinión acostumbrados a responder a las presiones del poder y el vil metal.

Con un poco de astucia pueden utilizarse los blogs como herramientas de transformación social apoyados en los medios tradicionales, para difundir una idea, una propuesta o la realización de una acción. La posibilidad que ejerce esa sinergia es increíble y hacer la experiencia lo es aún más. Como ejemplo puedo citar la campaña contra el aumento del cospel en la ciudad de Tucumán en Junio pasado, en la que participaron muchas personas de varios sectores.

Por supuesto, esto es una consecuencia directa de utilizar lo aprendido dentro del humanismo a lo largo de tantos años de militancia, sumado a la influencia de algunas ideas puestas en práctica por la comunidad blogger como ser la presión ejercida contra Mc Donalds y su política publicitaria en la que se enaltecía la cultura del egoísmo o el apoyo a los Asambleístas de Gualeguaychú contra la instalación de las plantas de celulosa en el margen del Río Uruguay.

4.- ¿Qué es el Partido Humanista?

El Partido Humanista es la expresión política de las ideas del Nuevo Humanismo o Humanismo Universalista en las que se pone al ser humano como valor central, proponiéndose una metodología de acción no violenta para la resolución de los conflictos.

Es un partido que promueve la igualdad de los seres humanos, la no discriminación y sostiene que la diversidad de pueblos y culturas son un aporte valioso para la humanidad. Trabaja por la puesta en práctica de los Derechos Humanos y por el sostenimiento de la biodiversidad del ambiente puesto al servicio del hombre y no de intereses cercanos al dinero o para el usufructo de las grandes empresas.

Su propuesta gira en torno a superar la violencia personal y social, para lo cual propone la organización con las personas que nos rodean. Para mayor información visiten esta página o contáctense conmigo.

5.- ¿Cuál es la situación real del pueblo argentino? ¿Se ha superado la crisis de hace unos años, o es que por aquí han surgido temas más "importantes" y nos falta información?

Parece ser una constante en los medios de comunicación esto de tratar los temas cuando cobran relevancia por equis motivo y luego dejarlos a su suerte sin prestarle mayor importancia a los procesos que siguen a una crisis, una guerra, una catástrofe y cosas por el estilo.

Un día pasa algo que nos conmueve un momento y luego la vorágine que plantea la información hace que se pierda de las primeras planas, desapareciendo de los noticieros y queda la sensación de que eso ya no existe.

Con la realidad argentina actual pasa algo de eso. La crisis que sumiera a la Argentina en el período 2001 / 2002 impulsada por el neoliberalismo y la maldita convertibilidad, durante los noventas, de la mano del presidente Menem y del ministro Domingo Cavallo es historia reciente que ha quedado perdida en el baúl de los recuerdos junto a los saqueos, los cacerolazos, los piqueteros pidiendo trabajo y planes sociales, como si las razones que impulsaran aquello hubieran desaparecido de repente por sí solas.

Sin embargo lo que originó todo aquello sigue guarecido bajo una delgada capa dérmica proporcionada por los grandes medios de comunicación que no investigan la realidad y por lo tanto no denuncian la situación de desamparo, desnutrición, mala alimentación y falta de empleo de la población que está marginada, viviendo de lo que puede hacinados en villas de emergencia.

¿Cómo es posible que un país productor de alimentos por excelencia tenga habitantes en situación de desnutrición o alimentándose de la basura?

Esa respuesta que parece no tener respuesta, sí la tiene y radica en la desigual distribución de la riqueza que existe en Argentina.

Tucumán no aparece más en las primeras planas del Diario El Mundo o El País de España debido a la muerte por desnutrición de sus niños. No porque ese flagelo haya desaparecido sino porque los medios se han vuelto demasiado dependientes de los ingresos que provee el estado provincial y una noticia como esa sería censurada con certeza.

Las cifras que maneja la publicidad estatal en los medios tucumanos es de alrededor de 14 millones de pesos anuales (3.5 millones de Euros). Es común ver desfilar por la Casa de Gobierno a los periodistas locales cada mes para cobrar sus haberes. Son pocos los medios que publican información independiente y veraz sobre lo que pasa en este paraje latinoamericano, que es paradójicamente cuna de la independencia Argentina.

6.- ¿Le ves alguna debilidad al blogging que debería superar para ser más potente aún?

Las barreras más importantes para los bloggers en el planeta están relacionadas con la dificultad de la población en cuanto al acceso a la información, la censura por parte de algunos gobiernos dictatoriales y algunas democracias superficiales como la estadounidense y en menor medida la barrera global impuesta por el lenguaje.

Esta última se resuelve en la medida en que una información escrita en otro idioma cobra relevancia para un grupo humano dado y alguien procede a traducirla. Las otras dos se enfrentan a un desafío aún mayor que es de difícil resolución.

7.- ¿Puedes decirnos cuál es la situación del software libre en Argentina?

Se que existe un movimiento pequeño pero muy sólido en esta materia trabajando en torno a la difusión del software libre, sobre todo en las universidades. Algunos amantes de la programación y las redes hacen sus aportes a sistemas operativos como Linux, en versiones como Tuquito.

Una aplicación que uso mucho es el navegador conocido como Mozilla de Firefox que tiene una interfaz muy buena y utilidades prácticas que recomiendo.

Sin embargo no puedo explayarme demasiado sobre algo que no conozco del todo, aunque tengo amigos que trabajan con temas relacionados a esas cosas.
Aunque neófito, apoyo la difusión de estas herramientas en contraposición a los monopolios de grandes empresas como Microsoft Corporation.

8.- ¿Cómo ves la evolución de Iberoamérica / Hispanoamérica / Latinoamérica en los últimos años? (No sé cuál término emplear, me he encontrado personas ofendidas por alguno de esos términos, que aquí en España no poseen ningún matiz ofensivo).

Antes de responderte permíteme aclarar algunos conceptos para que comprendas la reacción ante la que te encontraste.
El término Iberoamérica responde a una cuestión geográfica e histórica relacionada con los países de la península ibérica (España y Portugal) que colonizaron América desde 1492 hasta la independencia y formación de los estados nacionales.
Hispanoamérica alude a la relación post colonial residual entre los países de habla Hispana de ambos continentes.
Por último Latinoamérica habla de aquellos países de habla latina circunscriptos por los sudamericanos (incluso las Guyanas), los del Caribe (incluso los de habla inglesa, holandesa y francesa), los de Centroamérica y México (que pertenece a América del Norte).

En las palabras anteriores está el quid de una cuestión que lleva más de 500 años y que ha dejado huellas profundas en nuestras tierras. Nosotros por aquí utilizamos mucho el concepto de Latinoamérica, que es la que nos hermana y alude a la cercanía del lenguaje, el origen de nuestros pueblos y propone vínculos relacionados a una región del planeta muy maltratada por el vaciamiento de sus recursos durante siglos ya sea por España, Portugal, los Países Bajos, Francia, Inglaterra o Estados Unidos. Si existe una reacción desmesurada o incomprensible por parte de algún latinoamericano hacia vos, entonces intentá ponerte en su piel por un momento y entenderás las razones por las que se resiste al uso de alguna de estas palabras.

Desde hace un tiempo los habitantes de este suelo en distintos puntos de Latinoamérica venimos creando lazos para reconstruir nuestra historia, quebrada por muchas razones lejanas en el tiempo y otras cercanas en la historia, cuyas heridas aún duelen y llevarán tiempo cicatrizar. Un poco de esto hablaré dentro de Irreverencia.cl una página chilena en una columna que se denomina Espacio Incubo con la idea de reconstituir los nexos que nos unen y generar el diálogo que tanto nos hace falta.

Latinoamérica necesita unirse para transformarse en una región fuerte y con posibilidades de desarrollo económico y humano.

Siguiendo con esa línea de reconstitución de los espacios creé junto a otras personas el Colectivo Blog, un espacio en nuestro idioma donde gente sensible y comprometida se junta para realizar un viaje donde confluyen las artes, una mirada sobre las vastas culturas que pueblan nuestro planeta, junto a los sonidos de la música que nos moviliza y nos emociona, además de una entrañable mezcla de distintos lugares y sabores culinarios e inquietudes por aprender a mejorar nuestra vida en la blogósfera.

12/09/2006 GMT 1

"Alemania, sociedad y derecho", de Marta Salazar

maky @ 15:28

EL BLOG

 

    Al comienzo de mi experiencia bitacoril empezó a interesarme la información que daba en su blog una emigrante chilena en Alemania, en un blog que aparte de sobre dicho país, trataba de "economía, sociedad y derecho", y ademá también sobre religión y filosofía. Era el primer blog de Marta Salazar, en la plataforma blogSpirit. Más adelante se migró a blogger, y sigo leyendo con interés muchos de sus artículos, pues se adivina cada vez mejor el gran papel de Alemania en Europa y cómo eso nos afectará aquí en España. Además, me gusta conocer el lado a veces opuesto a mis propias opiniones políticas, pues considero que todo debate constructivo y educado es enriquecedor. Muestra de que dicho tipo de debate está empezando a faltar en la blogosfera es que tengamos hoy con nosotros en entrevista exclusiva a la única blogger en suelo germano que es a la vez sionista, islamofílica, liberal, y no sé si hasta comunista ;-}

    Marta es católica, y son muy completos tanto los artículos sobre teología, como los varios seguimientos que se pueden encontrar en su blog de Benedicto XVI. Sin embargo, su blog no tiene eso como único tema. La energía, la política alemana, la inmigración o el diálogo entre las diferentes religiones son temas tan importantes en su blog como la religión. Además, son temas de los que aquí no se habla lo suficiente, por muy informados que creamos estar, por ejemplo, sobre la O.P.A. de Endesa por E.On. El común de los españolitos apenas, creo yo, tendría idea del marco de dependencia energética de Europa respecto de Rusia y otros países en que hay que situar ese movimiento empresarial.

    Debo reconocer que cuando le propuse esta entrevista pensé que me había exedido con el número de preguntas, pero afortunadamente me he encontrado con una persona muy amable que ha superado todas mis expectativas, concediéndonos las siguientes reflexiones. Muchísimas gracias.

LA ENTREVISTA

1.- Todos parecen coincidir en la importancia de la inmigración para el futuro de Europa, pero, ¿se deja ayudar Europa lo suficiente por la inmigración?

    Al menos en el caso de Alemania, te puedo decir que esta es una sociedad ya conformada y en la que es difícil abrirse paso como extranjero/a. Alemania, como todo estado europeo es un país con un acervo cultural ya formado, con costumbres que pueden resultar asfixiantes para los que llegamos de afuera. También para quienes provienen de otras regiones del mismo país. Muchas veces, escucho de bávaros que se quejan de haber sido mal recibidos en el noreste de Alemania o gente de Brandenburgo o de Sajonia que se queja no de no ser admitida, por ejm. en el Sarre. Es que las costumbres, el dialecto y la forma de ser, no pueden ser más distinta entre estas regiones mencionadas. Y eso que estamos hablando del mismo país.

    El otro problema -esta vez con los extranjeros que vienen a Alemania- es que ciertos conflictos políticos (por ejm., entre los kurdos que aspiran a su independencia y el respeto a sus derechos como minoría, con el PKK a la cabeza y el estado turco, laico y que ejerce una injusta hegemonía cultural y política sobre todo el territorio turco) y religiosos (entre musulmanes chiítas y sunitas) se trasladan al suelo europeo. Y esto es algo que, evidentemente tenemos que evitar.

    Por otra parte, en honor a la verdad, parece que hay extranjeros que no tienen la menor intención de integrarse. No pueden y no quieren. La integración tiene dos caras, la de los que llegan y la de los que están. A mi modo de ver, ambos deben abrirse de verdad y enriquecerse mutuamente.

    Integrar no es asimilar, la asimilación es un engaño y conduce a un comportamiento, que termina volviéndose en contra de quien reniega de sus raíces, de sus orígenes y de sus costumbres para pretender ser algo que no es. Una integración real -que tiene mucho de “dar” y muy poco de exigir, por parte de ambos lados- puede ayudar a ambas partes. Sobre todo en el actual mundo global en el que nos desenvolvemos.

    Tengo que hacer una advertencia preliminar, aunque no me lo hayas preguntado, la gran mayoría de los norafricanos que llegan hoy a España -puerta del burgo de Europa- son más que simples “inmigrantes”, son refugiados económicos. Alemania los ha tenido durante años son lo que llamamos Wirtschaftsflüchtlinge. Pienso que este es un problema europeo y hay que darle una solución también europea. No se puede dejar sola a España con el problema.

    Misiones como la del Congo -podemos discutir acerca de su efectividad- son precisamente un intento de mejorar las condiciones de vida en África para que valga la pena quedarse en el continente y no emigrar. En regiones donde hay guerra, nunca puede haber progreso. Pienso que hay que ayudar a los países africanos a encontrar la ansiada paz.

2.- ¿Cuáles son los aspectos culturales de lo que conocemos como Europa que están más próximos a transformarse irreversiblemente a causa de la inmigración?

    De todas maneras, el de la religión. Y no solamente en favor del Islam, como plantea, por ejm., el historiador de Princeton Bernhard Lewis.

    En Alemania, cada vez que voy a misa, cuento (sí, tengo la misma manía de Wonka -el sociólogo español del Blog pistas- de jugar a las estadísticas) veo más gente joven extranjera o hijos de extranjeros que alemanes. De manera que nuestros inmigrantes contribuyen decisivamente a una nueva evangelización de Alemania.

    Es increíble que esos hombres mayores, que trajeron a alguna filipina de esas que se escogen por catálogo contribuyan, en definitiva, con su comportamiento -que no me parece nada de cristiano- a la evangelización de Alemania. Algo similar puedo decir de los polacos y de muchos hispanoamericanos que viven en Alemania.

    Por último, para contribuir al entendimiento y a lograr un modus vivendi con los musulmanes, los extranjeros residentes en Alemania pueden hacer mucho, por venir generalmente de ambientes más abiertos que la sociedad alemana que, por mucho que se autoconsidere una open society (en los término del vienés Karl Popper que no en vano vivió casi diez años en Nueva Zelanda, antes de convertirse en profesor de la prestigiosa London School of Economics), continúa siendo bastante cerrada.

    Pienso que el mundo se globalizará cada vez más, lo que no necesariamente se traduce en que las diversas etnias, culturas o regiones, pierdan su identidad. Incluso, la misma globalización conduce a que se valore más la propia identidad y a que se logre el sentimiento del “nosotros”, por supuesto que respetando a los demás.

    En Alemania por ejm. la minoría eslava de los Sorben, en Sajonia, ha comenzado a hablar su lengua y a cuidar sus tradiciones. Después de decenios en que estuvo prohibido. Y esto en medio después de la Unificación de las dos alemanias y en medio de la globalización.

    Si todos los pueblos pueden sobrevivir como tales, es algo que está por verse en un mundo en que la gente se mueve de un sitio a otro por trabajo u otras razones y en que los matrimonios (bodas) ya no se celebran sólo entre miembros de la misma tribu, del mismo pueblo, de la misma etnia. A nadie se le ocurriría, hoy en día, prohibir las uniones exógenas -expresión del amor y de la libertad humanas- como hicieron los nazis, sólo por conservar la pureza de la lengua o de las costumbres de un determinado pueblo.

3.- ¿Tienen realmente fuerza en Alemania los movimientos ecuménicos que buscan el diálogo entre practicantes de las distintas religiones antes que la confrontación?

    Sí la tienen; pero no tanta como podrían tenerla si el número de los cristianos, judíos y musulmanes comprometidos (lo que generalmente va junto con ser practicante) fuese mayor. En tal caso, se podría mover aún más. Influir más en el logro de la ansiada paz. Pero no creo que la sociedad alemana esté tan mal en este aspecto, es más, creo que hemos avanzado muchísimo desde la última guerra.

4.- ¿Quién ganará más: Europa con la fuerza de trabajo islámica, o el Islam, con la aportación social, económica y cultural de los musulmanes europeos?

    Ambos ganarán. De esto no hay duda. Sé que habrá cien voces agoreras que me dirán que no será así. Pienso que depende de nosotros cómo construyamos -si a alguien no le gusta esta palabra, la puede reemplazar por forjemos- el futuro. Si construimos -o forjamos- la Civilización del amor (que no es una ilusión) de la que nos hablaba Juan Pablo II, o la incivilización del odio y la desconfianza entre los pueblos.

    Lo que no me parece correcto en absoluto es que se identifique la religión musulmana con el terrorismo, el extremismo o el fundamentalismo. Esto es no sólo una injusticia, sino que es totalmente falso.

5.- No tengas miedo de herir mi corazón español y "socialista": ¿cómo se ve en Alemania la propuesta de Rodríguez Zapatero para la "alianza de civilizaciones"? Dime qué hay más ahora mismo: ¿intentos de alianza o intentos de choque?

    Es que de esta propuesta de Zapatero, no se habla en Alemania.

    A mí me gusta el nombre que tiene, si no me equivoco, fue una propuesta del Papa Juan Pablo II. No sé cuál es el alcance que le da el gobierno español. No me puedo pronunciar porque realmente me faltan conocimientos al respecto.

    Si busco información al respecto, en internet, es probable que aparezcan cientos de páginas que me digan que es buena y despotriquen contra los demás a quienes consideran absolutamente malos y otras tantas, páginas que digan que todo lo que hace el gobierno de Zapatero es malo y despotriquen contra sus partidarios.

    Como no soy española y como la prensa alemana informa muy poco -casi nada- sobre las actuaciones del gobierno de Madrid, prefiero no opinar.

6.- ¿Cómo ves la situación de los países americanos al sur del Río Grande, a grandes rasgos? (Para evitar suspicacias ya sufridas en tu blog hace tiempo ;-))

    Desde un punto de vista político y económico, depende de quiénes ganen las elecciones en México, Perú, Colombia y Costa Rica.

    Oppenheimer critica el desinterés del gobierno de Bush por América Latina. Por otra parte, si los gringos se meten mucho, son criticados por otros -me cuento entre estos últimos-. Pero el TLC con Perú, sí debiera haberlo apoyado y debiera haber hecho presión para que el Congreso norteamericano que lo aprobara antes de las elecciones.

    Pese a todos estos reveses políticos, pienso que Hispanoamérica sigue siendo el Continente de la esperanza. Lo que no significa quedarse de brazos cruzados esperando la ayuda internacional, sino ponerse a trabajar para construir su propio futuro.

    Hace un par de días, José Luis Machinea, secretario ejecutivo de la (Cepal Comisión Económica para América Latina) decía que en la actualidad, “el 40% de las personas en Latinoamérica vive en pobreza. Una tasa que, aunque disminuyó en comparación a 2003, cuando alcanzó un 43%, sigue golpeando al 16% de la población de la región, es decir, a unos 88 millones de personas”.

    Es evidente que “los pobres no pueden esperar” (como dijo Juan Pablo II en su discurso en la misma Cepal), hay que hacer algo urgentemente. Una frase de Machinea que me llamó la atención es que “En algunos casos, opciones o propuestas populistas tienen más cabida que la que tenían hace algunos años". Una advertencia que hay que tomar en serio.

    Finalmente, muchos de nosotros -en mi país esto es archisabido- pensamos que “la fórmula para bajar las bolsas de miseria en la región es apuntalar la inversión en educación, el mecanismo más potente de inclusión y de mejora de la equidad".

    Educación que es más que la mera instrucción técnica. Y aquí me permito citar a Benedicto XVI en su excelente entrevista con la televisión alemana. Él habla de África, pero sus palabras se pueden aplicar a todo el mundo.

“la cuestión fundamental, si queremos dar pasos adelante (...) se llama educación, formación. El progreso puede ser progreso real sólo si sirve a la persona humana y si la propia persona humana crece, no crece sólo su poder técnico, sino también su capacidad moral.

“... creo que el verdadero problema de nuestra situación histórica es el desequilibrio entre el crecimiento increíblemente rápido de nuestro poder técnico y el de nuestra capacidad moral, que no crece de forma proporcional.

“Por eso la formación de la persona humana es la verdadera receta, la llave de todo diría, y ésta es también nuestra vida. Y esta formación tiene –para resumir- dos dimensiones. Sobre todo naturalmente tenemos que aprender, adquirir saber, capacidad, know-how como se suele decir.

“...Porque nosotros necesitamos dos dimensiones: es necesaria al mismo tiempo la formación del corazón –si me puedo expresar de este modo- con el que la persona humana adquiere referencias y aprende también de este modo a usar correctamente su técnica. Y esto es lo que estamos intentando hacer (...) y con ello alcanzar autonomía y libertad. Pero (...) nosotros intentamos precisamente comunicar no sólo el know-how, sino formar a personas humanas que quieran reconciliarse, que sepan que tenemos que construir y no destruir, y que tenemos las referencias necesarias para saber convivir”.

    ¡Creo que tiene toda la razón!

7.- ¿Realmente es tan grande la brecha entre la socialdemocracia y los demócrata-cristianos (la izquierda y la derecha democráticas) como parece deducirse de los ataques entre las "dos alas" de la blogosfera política?

    No puedo hablar de otros países; pero en Alemania, los llamados Volksparteien, esto es, los partidos populares -la socialdemocracia, la democracia cristiana y los socialcristianos- hace ya mucho tiempo que no presentan mayores diferencias programáticas.

    Se puede decir que han perdido los contornos, carecen de un perfil propio y los votantes pasan de un partido a otro sin mayor dificultad. Algunos alemanes se preguntan cuál es la diferencia entre la SPD y la CDU. Con la CSU o socialcristianos, aún hay diferencias políticas más profundas, pero me atrevería a decir que, en materia económica, por ejm., son esencialmente iguales.

    Algo distinto ocurre entre liberales y verdes que, hasta ahora, mantienen un perfil más distinguible. Aunque algunos de los verdes han advertido que ellos no pueden terminar siendo un segundo partido liberal, que es hacia donde un fuerte sector verde se encaminaría con gusto. Sobre todo, porque la temática ecológica y pacifista ha perdido gran parte de su fuerza de convocatoria desde... desde el comienzo del gobierno de Schröder, aproximadamente.

    En cuanto a la segunda parte de tu pregunta. En la blogósfera, advierto un sector muy fuerte que se autodenomina liberal. En él hay muchos blogs muy buenos.

    Yo no soy liberal, aunque sé que a veces paso por serlo. Es que, se dice que, los chilenos, aunque sean socialistas, son todos liberales. Indudablemente una exageración. Pero...

    Te confieso que antes de llegar a Alemania no era ni liberal, ni feminista; dos corrientes a las cuales me he acercado en los últimos años, como reacción a lo que veo en Alemania. Mutatis mutandi es lo que vió Mauricio Rojas al llegar a Suecia y que plasma en estas frases:

“Cuando llegué a Suecia en 1974 me encontré con un Estado que daba mucho a los ciudadanos, pero no creaba libertad de elección. Recuerdo que me desagradó especialmente el autoritarismo del Estado benefactor, en donde una persona "pertenecía" a un hospital, a una escuela, etc. Sólo una proporción muy pequeña y extremadamente rica de la población tenía ingresos netos suficientes, es decir después de pagar una pesada carga tributaria, como para poder pagar servicios privados de ese tipo. Se puede decir que en cada paso importante en la vida del ciudadano sueco había un elemento de intervención política que, mediante un sistema asistencial y una tributación personalizada, influía de una manera decisiva su opción en materia de la formación de la familia, adquisición de una vivienda, cursar estudios universitarios, etc. En muchos aspectos, comparo a ese sistema con el despotismo ilustrado de las monarquías del siglo XVIII”.

8.- ¿Angela Merkel o Benedicto XVI?

    Ambos están en diferentes planos. Benedicto es el mejor representante de la Alemania que surge, que se supera a sí misma, que es autocrítica; pero que no carece de esperanza. Que no se cierra a sí misma sino que se abre al mundo. Que es internacional. Que ama. Que es sincera (hace poco reconoció que ser Papa es muy arduo). Es dulce y se nota que tiene una gran capacidad de amar (el encuentro con Hans Küng fue algo increíble) y de perdonar (Küng no perdió oportunidad para criticar a Ratzinger, incluso después de haber sido elegido Papa).

    Angela debe ser una persona buenísima, super entretenida para conversar, muy inteligente. Cuando estaba en el colegio, admirábamos a los físicos y pensábamos que eran los profesionales más inteligentes. Me gustaría ser su vecina alguna vez. Tal vez si me voy a Berlín...

 

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